原標(biāo)題：圓明園馬首銅像回歸展多數(shù)展品為首次與公眾見(jiàn)面

一念在茲，萬(wàn)山無(wú)阻，歷經(jīng)160年顛沛流離，圓明園馬首銅像終于“歸家”。在圓明園正覺(jué)寺，為了給第一件回歸圓明園的流失海外重要文物“接風(fēng)”，“百年夢(mèng)圓——圓明園馬首銅像回歸展”精彩上演，約100組件珍貴文物與照片一同亮相，將百余年回歸路上的故事娓娓道來(lái)。

步入正覺(jué)寺，從山門向北，依次進(jìn)入天王殿、三圣殿、文殊亭，展覽的三個(gè)單元——“圓明重光”、“萬(wàn)園之園”、“馬首回歸”一一呈現(xiàn)。策展人之一、中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽(yáng)說(shuō)，和“主角”馬首一樣，本次展覽還有超過(guò)半數(shù)文物與圖片均是首次與公眾見(jiàn)面：道光帝御筆“瀛海仙山”詩(shī)石刻、五彩繽紛的西洋樓雕花琉璃構(gòu)件、精致的銅版畫和老照片……帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)真實(shí)的圓明園。

觀展·亮點(diǎn)

馬首“體檢報(bào)告”

失蠟法一次鑄成

透明的玻璃展柜中，馬首的神態(tài)栩栩如生，毛發(fā)纖毫畢現(xiàn)，色彩深沉厚重，歷百年風(fēng)雨而不銹蝕。外形如此精美的馬首是如何鑄造而成的？去年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院曾對(duì)馬首銅像進(jìn)行了一次“體檢”，這份“體檢報(bào)告”包含表面翻模顯微觀察、X光成像、內(nèi)部結(jié)構(gòu)觀察等內(nèi)容，被公布于展板之上。

分析結(jié)果表明，馬首使用的材質(zhì)為含微量鉛鋅的紅銅，銅含量達(dá)到98%左右，含有1%左右的鉛，此外還含有一定量的鐵和鋅。X光照相結(jié)果顯示，馬首除了頸部下方可見(jiàn)數(shù)個(gè)鋦釘外，其他各個(gè)部位都無(wú)明顯分鑄焊接痕跡，由此可知馬首系渾鑄而成，頸部和臉部以及眼睛、耳部、嘴和舌頭，甚至鬃毛都為一體鑄造。專家據(jù)此判斷，整個(gè)馬首都是使用精密鑄造的方法——失蠟法一次鑄造而成。馬臉部為一空腔，該空腔直通馬嘴部，內(nèi)壁附著了不少白色殘留物，形態(tài)上看可能是水垢等沉淀物，水垢的形成很有可能與其作為十二辰噴泉這一使用功能密切相關(guān)。專家指出，馬首紋飾手法千變?nèi)f化，制模工匠的技藝精湛，顯示出器物的等級(jí)頗高。

獸首不僅是“水龍頭”

靠機(jī)械動(dòng)力更替報(bào)時(shí)

馬首銅像，原為圓明園海晏堂外十二生肖獸首噴泉主要構(gòu)件之一。1759年，海晏堂建成，“海晏”一詞取“河清海晏，國(guó)泰民安”之意。海晏堂西側(cè)即為十二辰水力鐘噴泉，池左右呈“八”字形排列著十二辰人身獸頭銅像。按照時(shí)辰，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬依次噴水，具有報(bào)時(shí)功能。獸首的重要性不僅在于其藝術(shù)價(jià)值，更重要的是它們所在的海晏堂水力鐘，代表了清末科技水平?！斑@不是一個(gè)簡(jiǎn)單的噴水系統(tǒng)，而是將東方的時(shí)辰和生肖，融合西方的噴泉和計(jì)時(shí)，是一個(gè)中西方文化完美交融、藝術(shù)與科技相結(jié)合的產(chǎn)物?！?/p>

“想要知道現(xiàn)在的時(shí)辰，只要看哪只動(dòng)物在噴水就可以了?！眲㈥?yáng)說(shuō)，很多人以為獸首就是水龍頭，這是誤解，“直到今天，我們?nèi)匀粵](méi)有搞明白當(dāng)時(shí)的工匠在沒(méi)有人為操作和電腦編程的情況下，是如何做到自動(dòng)更替、到時(shí)噴水的。這完全依靠機(jī)械動(dòng)力，可見(jiàn)當(dāng)年海晏堂的科技含量是非常高的?！?/p>

道光帝御筆石刻

首次“出?！泵媸?/p>

“盡管圓明園只有2%的建筑是西洋建筑，98%都是中式建筑，考慮到馬首的‘老家’海晏堂是在西洋樓附近，我們?cè)O(shè)置了一些復(fù)原場(chǎng)景和互動(dòng)展項(xiàng)，重現(xiàn)當(dāng)年的景象?！眲㈥?yáng)舉例說(shuō)，展陳的第二篇章“萬(wàn)園之園”設(shè)置在三圣殿，一進(jìn)門，就可以看見(jiàn)還原的海晏堂模型，展出的文物和照片中，中西建筑的比例“五五開(kāi)”，這也是為了呼應(yīng)圓明園“萬(wàn)園之園”的歷史地位，體現(xiàn)其兼收并蓄的特點(diǎn)。

展柜里，一批最新修復(fù)整理的雕西洋花琉璃構(gòu)件與展板上老照片里的房頂、屋檐一一對(duì)應(yīng)，“當(dāng)時(shí)的圓明園，不是只有灰色的大石頭，還有五彩琉璃的顏色。”劉陽(yáng)說(shuō)，這些來(lái)自西洋樓的琉璃構(gòu)件是首次與公眾見(jiàn)面，與其對(duì)應(yīng)的一批照片拍攝于1873年，是目前圓明園里最早的一批照片，“我們可以看到，1860年被毀13年之后，圓明園并不是一片廢墟，它還保留了一些精美的建筑構(gòu)件，讓我們更接近其真實(shí)的一面?！?/p>

中式建筑部分，乾隆、嘉慶、道光三位皇帝御筆的石刻稱得上是本次展覽的一大亮點(diǎn)。其中，道光帝御筆“瀛海仙山”詩(shī)石刻首次面世，最為珍貴。劉陽(yáng)介紹，1985年圓明園在進(jìn)行福海整治的時(shí)候，在中央的蓬島瑤臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了這塊刻有道光詩(shī)句的石頭，由于石塊體積龐大，不便搬運(yùn)，出于保護(hù)文物的考慮，工作人員將石刻放置于原位保存?！澳壳盀橹梗瑘A明園發(fā)現(xiàn)的乾隆帝御筆石刻數(shù)量最多，嘉慶帝御筆石刻共有4塊，而道光帝御筆石刻僅有2塊，另外一塊道光御筆‘煙嵐’詩(shī)刻石在圓明園展覽館展出，此次展出的‘瀛海仙山’詩(shī)石刻，是我們特意從島上運(yùn)過(guò)來(lái)的。經(jīng)過(guò)百余年的磨礪，石刻上道光帝的字跡依然清晰。”

多知道點(diǎn)

馬首與眾不同的“特殊地位”

文殊亭里，已經(jīng)“回家”的馬首，面向南方，“望”向一院之隔的三圣殿。這樣安排馬首的位置，背后隱藏著策展人的一點(diǎn)“心意”。

三圣殿里，馬首“目視”的，正是一幅巨大的海晏堂十二生肖獸首噴泉銅版圖。圖中，馬首銅像從“口”中噴出一股水柱，劃出一道清澈弧線。其實(shí)，在十二辰獸首噴泉之中，馬首具有與眾不同的特殊地位——十二辰中，惟有午時(shí)馬首銅像噴水時(shí)，十二銅像會(huì)同時(shí)噴水，呈現(xiàn)出“眾首齊鳴”的壯觀景象。劉陽(yáng)說(shuō)，“馬首的歸來(lái)是一個(gè)‘起點(diǎn)’。我們期盼著，更多流失海外的圓明園文物可以回到家鄉(xiāng)?！保ㄓ浾?李祺瑤）

責(zé)任編輯：孫遠(yuǎn)進(jìn) 校對(duì)：海洋