水墨牡丹：富貴中華

在中國傳統(tǒng)文化中，國畫始終占有非常重要的地位。國畫，也稱中國畫，完全區(qū)別于西方油畫、水彩的，是具有民族特色的繪畫種類。

不同于西方繪畫使用麻布、木板、油脂等顏料進(jìn)行創(chuàng)作。中國畫的創(chuàng)作主體是使用毛筆、宣紙、絹帛、水墨以及中國畫專用的顏料進(jìn)行創(chuàng)作，這也是中國的傳統(tǒng)繪畫的主要表現(xiàn)形式。

國畫概念起源有兩千多年的歷史，在漢代就已經(jīng)開始使用。

中國畫的最高層面被稱之為文人畫，唐代詩人王維以詩入畫，畫中有詩，被后人尊稱為文人畫的鼻祖。至宋代，文人畫成為中國繪畫史上的主流，同時也代表著繪畫作者的思想、境界以及情操的新境界。如何以繪畫展現(xiàn)一個人的精神境界，或者我們說的人文精神，正是歷代畫家所孜孜以求的。

中國繪畫的人文精神，就是以人為中心用筆墨來展示作為人的價(jià)值、尊嚴(yán)，用筆墨渲染作者的內(nèi)心思想、修養(yǎng)以及人生的態(tài)度。

中國畫的歷史源遠(yuǎn)流長，有著獨(dú)特筆墨構(gòu)成技巧及繪畫語言。同時，也有著獨(dú)特的、屬于我們國家特有的繪畫哲學(xué)及思想構(gòu)成。中國傳統(tǒng)文化背景下的繪畫，為世界美術(shù)史創(chuàng)造了極其輝煌的藝術(shù)成就。中國畫的藝術(shù)特征以及獨(dú)特的表現(xiàn)形式，在世界屈指可數(shù)，它集中體現(xiàn)出特有美學(xué)思想。其中，中國傳統(tǒng)文化以及哲學(xué)思想是形成和孕育其藝術(shù)特征的主要來源。

作為一名中國畫家，強(qiáng)調(diào)的絕不是單純的繪畫本身，而是綜合修養(yǎng)。中國畫的每一幅作品，都包含了中國傳統(tǒng)文化的思想理念。同時，更加強(qiáng)調(diào)作為畫家本人的修養(yǎng)。

畫家楊麗鳳浸染國畫幾十年，她多處游學(xué)，拜謁畫壇名宿虛心求教，終至有所成就。中國畫所強(qiáng)調(diào)的“書畫清高，首重人品，畫品就是人品”，在楊麗鳳身上有充分的體現(xiàn)。楊麗鳳的作品深植于傳統(tǒng)文化，保有傳統(tǒng)文化的精神與氣質(zhì)內(nèi)涵。

中國繪畫的發(fā)展至明代開始有了重大突破。其中以徐文長具有開創(chuàng)性的大寫意花鳥為代表， 其豐富了中國繪畫的思想內(nèi)核，為中國繪畫可持續(xù)性的發(fā)展開辟了一條廣闊道路。后世的繪畫大師八大山人、吳昌碩、齊白石等無不從徐文長繪畫中借鑒并汲取營養(yǎng)。

在楊麗鳳的繪畫中，追根溯源，也能看到其對徐文長、八大山人以及吳昌碩等先輩大師的探索和學(xué)習(xí)。這也奠定了楊麗鳳在其水墨牡丹及其它水墨繪畫系列方面的碩果。

楊麗鳳深愛水墨牡丹，也取得了不俗成就。其對牡丹的偏愛不單取決于牡丹的雍容華貴、美麗超然，還來自牡丹的高潔、典雅。

從其作品中，我們也可以看到楊麗鳳性格堅(jiān)韌、百折不撓的一面，這也正是中國畫人文精神的所在。

楊麗鳳筆下的水墨牡丹，筆墨獨(dú)特，技巧絕倫，可謂“同自然之妙有，非力運(yùn)之能成”，真正體現(xiàn)了劉禹錫詩句“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”的氣勢。

紅色繡球花：繁榮昌盛

唐·徐凝《牡丹》云：

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。

此可形容楊麗鳳水墨牡丹下筆成煙，聚墨為云，仿佛隱隱有洛神翩翩，又似有千姿萬態(tài)破紙而飛的風(fēng)采。

牡丹為世人所愛，專事牡丹的畫家甚眾，然落于俗套者甚多，一些作品思想境界不高，難出新意。因此，以水墨兩色構(gòu)成牡丹作品，其難度非常高，能執(zhí)筆水墨牡丹者，更是寥寥無幾。

楊麗鳳獨(dú)辟蹊徑，在水墨牡丹領(lǐng)域深植耕耘，經(jīng)過不斷探索，最終在水墨牡丹畫領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并在京城畫壇占有一席之地。

楊麗鳳的繪畫風(fēng)格獨(dú)特，豪放不失端莊，大氣不失典雅。既能被普通大眾接受，又能被畫壇名宿稱許。其作品也作為中外文化交流禮品而廣受贊譽(yù)。

楊麗鳳的國畫作品主要有以下幾個系列。一是水墨牡丹系列。水墨牡丹是對筆墨技巧要求非常高的創(chuàng)作形式，它不同于彩色牡丹那樣很容易渲染牡丹花瓣的每一個層次。在這一點(diǎn)上，水墨牡丹沒有任何優(yōu)勢，稍不注意，水墨牡丹就會變成一團(tuán)黑，沒有層次可言。是故，楊麗鳳能在水墨牡丹方面標(biāo)新立異，進(jìn)行探索并取得成功，是需要膽魄和毅力的。

黃河：龍騰虎嘯

楊麗鳳筆下的水墨牡丹層次分明，構(gòu)思巧妙，雖為寫意，但確很精細(xì)。其筆墨發(fā)潤于毫端，思成于腦海，“信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動，下筆有由。一畫之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒?！睏铥慀P在水墨牡丹領(lǐng)域方面的探索，是比較少見的，這需要膽量，也需要才智。因此，我們可以看到無數(shù)的重彩牡丹作品，但水墨牡丹卻屈指可數(shù)。實(shí)際上，楊麗鳳已經(jīng)走出了一條屬于自己的獨(dú)特的水墨牡丹之路。

當(dāng)然，在楊麗鳳筆下的牡丹，也不僅只是水墨牡丹，其重彩牡丹作品也頗具特色。

二是空間印象系列?？臻g印象繪畫是一種新繪畫風(fēng)格，也可以稱之為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)。該系列屬于實(shí)驗(yàn)繪畫系列，從中我們可以深度去思考作者的思想語境、人生經(jīng)歷和其面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下的情感以及對當(dāng)下的思考。當(dāng)然，對于具有現(xiàn)代繪畫風(fēng)格的作品，很難讀得懂，也很難被人理解，但這不影響作者的立意及發(fā)揮。

空間印象系列作品沒有具體的物象，屬于作者意象思維的發(fā)揮?！按笾畡t彌于宇宙，細(xì)之則攝于毫厘”，由于沒有具體的物象，讀者完全可以根據(jù)自己的想象去鑒賞品讀。

楊麗鳳空間印象系列繪畫是對傳統(tǒng)國畫的一種探索，是一個精神升華的過程，是用中國的傳統(tǒng)筆墨、宣紙，通過營造不具體的物象，使作品不拘泥于形體、不束縛于傳統(tǒng)的線條、色彩、技巧等，而以靈魂的體驗(yàn)方式，去構(gòu)架突破傳統(tǒng)繪畫之外，尋找新藝術(shù)規(guī)律及語言，從而形成了中國畫一種新的、具有現(xiàn)代感的表現(xiàn)形式。

藝術(shù)家的探索完全建立在自己的感性思維基礎(chǔ)上，也因此，歷史上幾乎所有的具有開創(chuàng)性、創(chuàng)造性的藝術(shù)家都不被人認(rèn)可。那么，作為具有探索精神的楊麗鳳，是否能夠?qū)⑵涮剿骼^續(xù)下去，也決定著其在繪畫領(lǐng)域能走多遠(yuǎn)。

三是楊氏“意念刀刻”立體畫系列。畫家的思想總是很特別，創(chuàng)造力是畫家之本，沒有創(chuàng)造力的畫家就不是真正的畫家。楊氏“意念刀刻”立體畫就是楊麗鳳根據(jù)幾十年繪畫的累積經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造的屬于其自己獨(dú)特語境的繪畫品種。創(chuàng)新總是艱難的，失敗與成功并存。許多人在創(chuàng)新的道路上，離成功很近，但因?yàn)闆]有堅(jiān)持下去而失敗，更有一些人創(chuàng)新一開始就偏離成功的方向。因此，許多藝術(shù)家是不敢創(chuàng)新、害怕創(chuàng)新，同時也指責(zé)創(chuàng)新。然而，藝術(shù)史就是一部創(chuàng)新史，敢言失敗，才能踏上藝術(shù)之巔。

楊麗鳳的這種創(chuàng)新，無論成功與否，都展現(xiàn)出一種義無反顧。

四是山水畫系列。這是楊麗鳳近幾年拓展繪畫思維的產(chǎn)物，從中我們也看到楊麗鳳在繪畫方面的全面性。

綠色繡球花：春意盎然

楊麗鳳通過筆墨力圖渲染宏大的山水畫面給予人們視覺的沖擊。即便是在小尺幅山水畫作品中，也能營造一種恢宏的氣勢。毫無疑問，中國的山水畫最受公眾欣賞，是中國傳統(tǒng)繪畫的重要脈系。幾千年來，無數(shù)畫家在山水畫方面不斷探索耕耘，自唐宋以來，更是大師頻出，百代效法。

楊麗鳳在山水畫方面的探索上，深植于傳統(tǒng)，又保持作為新時代女性的特有思維，以筆墨渲染祖國美麗山河，謳歌時代風(fēng)貌。

作為新時代的女性畫家，楊麗鳳所取得的成績是有目共睹的。其筆下的云煙物象、山河朝霞，被國內(nèi)外友人、前輩及公眾稱許。

責(zé)任編輯：游洋 校對：海洋