審視張庭濟(jì)書畫遺作，毋庸置疑，他是一位深諳中國(guó)書畫筆墨技法卻被忽視和埋沒了的藝術(shù)家。其傳統(tǒng)功底扎實(shí)、書畫造詣精湛，不僅擅繪畫、書法，也兼學(xué)篆刻等藝術(shù)，他的作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技藝與情感之間取得了平衡。宋元?dú)庀蟆⒐P墨韻味濃厚，不為“革新”派思想和行為所左右，展現(xiàn)出其高超的藝術(shù)功底、獨(dú)特的審美取向和堅(jiān)決的“守正”定力。他有著極高的藝術(shù)天賦和文化修養(yǎng)，對(duì)于后人的學(xué)習(xí)和借鑒有著重要的意義和價(jià)值。

守正創(chuàng)新

文化養(yǎng)心，書畫修身。對(duì)于民國(guó)時(shí)期的北大才子張庭濟(jì)，我們的目光很多時(shí)候會(huì)停留在其進(jìn)步愛國(guó)行為上，如組織參與“五四”愛國(guó)游行活動(dòng)，精心保護(hù)故宮文物，與馬衡、唐蘭、徐悲鴻、葉恭綽、郭葆昌等人發(fā)起成立中國(guó)博物館協(xié)會(huì)等，而對(duì)于他在其他方面的才能我們卻知之甚少，比如書畫藝術(shù)。今天，筆者作為其同鄉(xiāng)晚輩并以一位探究者的身份，通過(guò)拜訪他的女婿張稼成等其健在的家人和查閱拜讀其少量書畫遺作，對(duì)張庭濟(jì)的書畫藝術(shù)作一點(diǎn)分析。

張庭濟(jì)，1895年生于浙江平湖秀溪。1917年考入北京大學(xué)就讀英文專業(yè)，師從辜鴻銘、胡適、杜威等文化名人。畢業(yè)后先后從事教育工作和故宮文物保護(hù)工作（1934年至1949年先后擔(dān)任北平故宮博物院秘書、總務(wù)處長(zhǎng)、南京分院負(fù)責(zé)人等），1958年因病逝世。從點(diǎn)滴的書畫資料中不難發(fā)現(xiàn)，張庭濟(jì)無(wú)疑是一位深諳中國(guó)書畫的藝術(shù)家，其傳統(tǒng)功底扎實(shí)、書畫造詣精湛，可惜先生因病早逝，其書畫藝術(shù)尚未來(lái)得及被外人所識(shí)就被淹沒。

“窺一斑而知全豹”，張庭濟(jì)的中國(guó)書畫基礎(chǔ)相當(dāng)扎實(shí)，除了天分高，加上好學(xué)習(xí)，其工作環(huán)境也不一般——在故宮時(shí)經(jīng)?？梢杂^摩古人的經(jīng)典真跡。當(dāng)然也少不了高人的指點(diǎn)，只是具體有沒有拜老師，目前還無(wú)法認(rèn)定。他從什么時(shí)候開始研究學(xué)習(xí)書畫也很難考證了，但從方介堪給他刻制的一方閑章“四十后學(xué)畫”，我們可略知大概。透過(guò)其作品我們還可以斷言，他是先學(xué)書法后學(xué)畫。他筆下的作品大都清新自然、淡泊雅致，不僅在技法上細(xì)膩到位，更在意境上別具一格，將傳統(tǒng)文化精髓與中國(guó)書畫時(shí)代審美理念完美結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采和魅力。

張庭濟(jì)工作和生活的主要時(shí)期是文化的變革期，中國(guó)畫表現(xiàn)手法有了變化，當(dāng)時(shí)的書畫家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與接納，以及對(duì)于西方近代藝術(shù)的學(xué)習(xí)和探索，促使了國(guó)學(xué)與新文化的結(jié)合。這種結(jié)合體現(xiàn)在書畫作品中，呈現(xiàn)出新舊相融、古今并存的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)繪畫作品中流露出的民族情感和時(shí)代意識(shí)十分鮮明。許多作品表現(xiàn)出對(duì)于國(guó)家、民族和人民生活的關(guān)注，以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思和探索。此外，民國(guó)時(shí)期的畫家吸收了中外藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出了獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格和表現(xiàn)手法。例如，張大千的潑彩山水畫、傅抱石的散鋒山水畫等，都展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)和新穎風(fēng)格。

盡管這一時(shí)期藝術(shù)革新成了不少人的追求，然而，守正和傳承中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，依然是主流。

作為中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的“國(guó)粹”書畫，需要我們傳承弘揚(yáng)。張庭濟(jì)的宋元?dú)庀笊剿闶沁@樣的主張者，他的中國(guó)畫除了題材的不同、造型的豐富，技法依然植根在“原汁原味”上。

張庭濟(jì)不僅擅繪畫、書法，也兼學(xué)篆刻等藝術(shù)，他的書畫藝術(shù)主要具有以下特點(diǎn)：

精湛的技藝。張庭濟(jì)在傳統(tǒng)中國(guó)書畫、寫意山水以及楷書、行書書法等方面都有很高的造詣，技藝精湛。他擅長(zhǎng)運(yùn)用墨色變化和線條的有機(jī)結(jié)合表現(xiàn)畫面，形成文人氣十足的藝術(shù)效果。

獨(dú)特的審美情趣。張庭濟(jì)的作品充滿了古典雅致的氣質(zhì)，富有詩(shī)意和禪意。我們看到的幾幅作品雖然是臨仿多于創(chuàng)作，但仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，他不是注重實(shí)臨，而是借助“古畫”的氣象結(jié)合其善于捕捉到的自然景物神韻，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)出其內(nèi)心的世界，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和審美情趣。換句話說(shuō)，他是借臨仿為名表現(xiàn)其個(gè)人思想境界。

融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代。張庭濟(jì)在藝術(shù)創(chuàng)作中融合了傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代藝術(shù)形式的元素，形成了具有時(shí)代特色的藝術(shù)風(fēng)格。他對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和探索，使得他的作品既傳承了古典傳統(tǒng)，又具有本民族現(xiàn)代性的表現(xiàn)形式。

彰顯人文情懷。張庭濟(jì)的作品不僅在藝術(shù)上精湛，更注重表達(dá)人文情懷。他通過(guò)作品傳遞出對(duì)自然、人生、歷史的思考和感悟，展現(xiàn)出深邃的人文關(guān)懷和情感表達(dá)。

張庭濟(jì)在書畫藝術(shù)方面有著了不起的造詣，他的作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技藝與情感之間取得了平衡。

取法乎上重正脈

中國(guó)書畫十分注重筆墨技法，由筆墨而生發(fā)物象，這是數(shù)千年來(lái)前人總結(jié)而形成的一條金律。像張庭濟(jì)這樣的中國(guó)文人，始終用文化養(yǎng)心，將書畫作為修身的內(nèi)容，而山水畫更是文人的最愛。在張庭濟(jì)的山水畫作品中，我們可以尋找到中國(guó)書畫筆墨的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和賞析路徑。

張庭濟(jì)自幼酷愛文化藝術(shù)，受到良好的教育，對(duì)傳統(tǒng)文化的書法、國(guó)畫都有深刻的造詣。他曾就讀于北京大學(xué)，在那里接受了系統(tǒng)的文化訓(xùn)練，結(jié)識(shí)了許多文化知名人士和進(jìn)步人士，深受啟發(fā)和影響。

他進(jìn)步的愛國(guó)言行影響了一大批人，他在書畫方面具有獨(dú)特的審美情趣，追求古意和韻味，也為后人傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化做出了榜樣。

對(duì)于書畫學(xué)習(xí)，一直有這樣的說(shuō)法：“取法乎上，得法其中；取法乎中，得法其下；取法乎下，無(wú)所得矣。”在張庭濟(jì)的書畫作品中，我們可以看到他對(duì)于自然、人生、歷史以及詩(shī)詞歌賦的深刻領(lǐng)會(huì)和體悟。從他的作品中可以感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵，同時(shí)也能夠看到他在書畫藝術(shù)上的正脈取法、繼承和突破。他的作品不僅“取法乎上”，也有其個(gè)性的藝術(shù)形式，更是有一種思想和文化的表達(dá)，是中華傳統(tǒng)文化的重要傳承方法——繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新。

許多熱愛本土國(guó)粹的文化人對(duì)宋元國(guó)畫藝術(shù)有著摯愛，并不斷地學(xué)習(xí)臨摹，以感悟宋元國(guó)畫的真諦，追求蘊(yùn)含的哲理與妙境，如精神氣質(zhì)的追求，技法的研究與繼承，文人情懷的追求。

張庭濟(jì)的國(guó)畫就是追宋溯元，兼涉明清，以南宗山水為取法之源，可見其對(duì)書畫十分注重取法乎上與其欣賞水平的專業(yè)程度。

張庭濟(jì)先生的書畫作品，不僅透露出其在筆墨之間展現(xiàn)出傳統(tǒng)文人雅士的氣質(zhì)，更融入了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和情感表達(dá)，使得作品別具魅力和內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)書畫的繼承與創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)，他不斷在為中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展努力，堪稱是近代文化界的一大瑰寶。

我們先來(lái)瀏覽一下他留給后人的一本冊(cè)頁(yè)作品集《柳西戲墨》。這本冊(cè)頁(yè)共十開，每一開都是書畫合璧，畫為仿臨，以山水為主兼花鳥，書法則全為行楷書。

這本冊(cè)頁(yè)雖是他擬惲壽平仿臨古人筆意的作品，卻專業(yè)水平十分高，看得出他是投入了大量的時(shí)間和精力來(lái)完成這本冊(cè)頁(yè)，而這種專業(yè)水平的達(dá)到需要一定的才華和努力。

書畫合璧是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中一種非常有意境和富有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，它將繪畫和書法兩種不同的藝術(shù)形式融合在一起，既能通過(guò)繪畫表現(xiàn)出中國(guó)畫之美，又能通過(guò)書法展現(xiàn)出漢字之美，同時(shí)又有一種書畫互補(bǔ)的意境表達(dá)。這種形式在這本山水畫冊(cè)頁(yè)上得到了非常好的體現(xiàn)。

山水畫冊(cè)頁(yè)通常由一張手卷（通景）或多張獨(dú)立小幅的畫面組成，每張畫面都由山水畫和對(duì)應(yīng)的詩(shī)文、書法組成，構(gòu)成了一幅完整的藝術(shù)品。其中，山水畫描繪了自然風(fēng)光的美麗和壯闊，通過(guò)精湛的技法和靈動(dòng)的筆觸，表現(xiàn)出山水的雄奇、秀美和靈動(dòng)。而詩(shī)文和書法則以精湛的文字和優(yōu)美的字體呈現(xiàn)，襯托出山水畫的氣韻和意境，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和內(nèi)涵含義。

這種書畫合璧的形式，不僅可以讓觀者欣賞到山水畫和書法的雙重美學(xué)魅力，還可以通過(guò)畫面和文字相互映襯、互為補(bǔ)充，進(jìn)一步拓展了作品的藝術(shù)內(nèi)涵和意義。而在這位藝術(shù)家的山水畫冊(cè)頁(yè)中，則通過(guò)精湛的繪畫技巧、嫻熟的書法功底和深邃的藝術(shù)造詣，將山水畫和書法完美地結(jié)合在一起，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和藝術(shù)價(jià)值。

張庭濟(jì)的作品非常成功地展現(xiàn)了書畫合璧的藝術(shù)特點(diǎn)和魅力，其作品不僅具有觀賞價(jià)值，還充滿著文化內(nèi)涵和藝術(shù)情趣。

這幾幅畫中的山水，基本采用了“南北宗”技法兼容而以“南宗”為主的表現(xiàn)手法，比如米點(diǎn)皴、云頭皴、披麻皴等。我們不妨一起來(lái)看一下他通過(guò)惲壽平的演義擬王紱（九龍山人）筆意的山水小品《泉石圖》。張庭濟(jì)將王紱原本那種復(fù)雜、茂密、濃重的風(fēng)格作減法處理，使之變得淡雅、文氣，其看似不經(jīng)意的干筆勾、皴、擦，給人以輕松隨意的感覺，而濃淡、大小、粗細(xì)的幾種點(diǎn)和樹干，則將整體的筆墨營(yíng)造做到了和諧統(tǒng)一又富有變幻莫測(cè)。主山與遠(yuǎn)山的實(shí)、虛處理，讓人感覺到群山的連綿，近景那微興的水波與搖曳的小草，襯托出了大自然的生生不息和生命的頑強(qiáng)。

再來(lái)欣賞一幅《范華原江干雪艇》，他完全改變了范寬那種渾厚豐富的筆墨風(fēng)格，而是用極簡(jiǎn)的寥寥數(shù)筆將雪景躍然紙上。用干淡筆勾皴山石、漁舟和人物，然后以淡墨染天空與江水，強(qiáng)調(diào)了干與濕的對(duì)比及橫豎線的關(guān)系處理。此畫以環(huán)境的簡(jiǎn)練更加托出了漁翁不畏嚴(yán)冬刺骨而聚精會(huì)神“獨(dú)釣寒江雪”的精神。

在這些冊(cè)頁(yè)中，他的書法幾乎是一個(gè)調(diào)子，皆以行楷表現(xiàn)。這種行楷，不但延伸了“二王”筆法，同時(shí)將鐘繇、趙孟頫、文徵明的小楷交雜一起，充分表達(dá)了高級(jí)的雅俗共賞的中和之美，與國(guó)畫渾然天成。

筆中文人骨 作品重詩(shī)意

當(dāng)談?wù)摃嬜髌返牡拍推诽攸c(diǎn)時(shí)，不能回避幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：水墨與色彩、線條和筆墨、章法和布局、主題和意境、材質(zhì)和質(zhì)感。這些方面的表現(xiàn)使得一幅書畫作品展現(xiàn)出淡雅耐品的特點(diǎn)，給觀者帶來(lái)一種寧?kù)o、舒適的審美體驗(yàn)。淡雅耐品的作品往往能夠經(jīng)久不衰，越發(fā)展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。

《靈巖雪積》是張庭濟(jì)仿明末畫家劉原起的一幅雪景山水畫，從題款中可以得知，這是他為學(xué)長(zhǎng)畫的一幅精品。精準(zhǔn)的筆墨和靈動(dòng)的線條營(yíng)造出了皚皚白雪覆蓋著大山，銀裝素裹，天地靜謐。而近景處，一位船夫正停船纜繩，另一條船上一位纖夫踏雪牽引，船夫正專注把舵。這是畫中“動(dòng)”的點(diǎn)睛之筆。遠(yuǎn)處的塔寺與近景的兩組民居形成對(duì)比呼應(yīng)，四季常青的松柏和落葉樹將寂寥的畫面襯托出了“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝”的冬韻，而以淡水墨渲染的天空與湖面，將整個(gè)雪景擠得更加明亮奪目。

盡管專業(yè)水平很高，但他選擇以謙遜低調(diào)的方式行事，不張揚(yáng)自己的成就，這種態(tài)度說(shuō)明張庭濟(jì)更關(guān)注藝術(shù)本身而非外部的認(rèn)可和影響。正是由于低調(diào)的性格和不追求外表的光鮮，使他的書畫影響力相對(duì)較小。這并不意味著他的作品不具有價(jià)值，只是他選擇了一種更內(nèi)斂的方式來(lái)表達(dá)自己。

我們?cè)賮?lái)賞析一幅扇面《鋤歸圖》的水墨山水。這是一個(gè)冬天的景象，冷寂而孤傲，裝有牛盤車的草亭獨(dú)立岸邊空無(wú)一人，兩棵風(fēng)姿綽約的柳樹，在寒風(fēng)中輕輕搖曳。一位鋤地的農(nóng)夫匆匆行走欲劃船返程，與南飛過(guò)冬的大雁形成了鮮明對(duì)比和天、地之間的遙相呼應(yīng)。在構(gòu)圖中，他采取了橫向走勢(shì)、前后推進(jìn)的方法，平遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)相結(jié)合，形成了由近及遠(yuǎn)、由大至小的散點(diǎn)視覺變換，左下角的大實(shí)與右下角的大虛，產(chǎn)生的強(qiáng)烈對(duì)比，將觀者的視線牢牢地衡定在土坡、柳樹、耕者和小船上。河堤從船旁引出，通過(guò)草亭往右上方伸展跑出畫邊，給人以想象的空間。墨色變化豐富，以五色為調(diào)節(jié)畫面整體，為了打破草亭與土坡之間的構(gòu)圖平衡和墨色、空間的近似，張庭濟(jì)加大了落款內(nèi)容和位置。從落款中我們可以斷定此畫作于1942年，那年張庭濟(jì)是47歲。透過(guò)畫中的筆墨技法可以剖析，張庭濟(jì)這幅畫采取的是減法，追求的是如倪瓚那樣的清朗、高貴之風(fēng)，有冰清玉潔之感。通過(guò)人、雁、樹、亭、船、土坡、堤岸等，營(yíng)造了一種超凡脫俗的精神世界。

《首都受降紀(jì)念日為朋友而作》也是一幅扇面山水，這幅畫上用的技法則是一種“加法”，無(wú)論是勾皴點(diǎn)、還是山石樹的營(yíng)造，以及房舍橋梁的安排，都突出了一種茂盛、繁榮的景象……整體畫風(fēng)既有王蒙的繁復(fù)，又有王石谷的古樸典雅。 

行筆追法度 書法君子風(fēng)

張庭濟(jì)的書法則秉承晉韻、唐法、宋意為理念，特別是承續(xù)了“二王”體系。

學(xué)“二王”是指臨摹王羲之、王獻(xiàn)之父子倆的書法技法，這是晉末以來(lái)學(xué)書人的不二法門。張庭濟(jì)在深研“二王”書法的同時(shí)，也注入了元代趙孟頫、明代董其昌、清代王文治等“二王”承脈書畫家的結(jié)體和筆法元素。

這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程旨在借鑒古人經(jīng)典之作，提升自身書法水平，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法文化的傳承和弘揚(yáng)。

作為有著文人風(fēng)骨的張庭濟(jì)，書寫與文人氣息濃厚的晉韻相暗合的書法，正是反映了其骨子里那股不一般的文氣與貴氣。這種文氣與貴氣恰恰是書法人應(yīng)當(dāng)追求的境界。

我們具體來(lái)賞析一幅張庭濟(jì)的扇面書法。這幅書法的內(nèi)容是他于1952年秋書錄魯迅先生的詩(shī)：運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

扇面的章法布局有它的獨(dú)特性，這里采取了“五二”簡(jiǎn)隔布局法，使整體顯得比較疏朗。而書法明顯出自“二王”體系的帖派，中鋒用筆，筆筆到位。通過(guò)鋪收毫或彈按將一幅作品中的粗細(xì)變化并穿插呼應(yīng)得當(dāng)巧妙地加以呈現(xiàn)。值得注意的是作品的主文特加了標(biāo)點(diǎn)，這給書寫時(shí)氣息的貫通無(wú)疑增加了難度。然而張庭濟(jì)表現(xiàn)得十分自如，輕松而多變的幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)，不但不感到別扭，反而起到了一種上下句之間筆墨“引帶”的作用。作品的整體結(jié)構(gòu)布局工整有序，字體大小、間距分布均勻合理，顯示了良好的構(gòu)圖能力。每個(gè)字的形體大小比例適宜，整體上下、左右呼應(yīng)得當(dāng)，呈現(xiàn)出統(tǒng)一的整體美感。

再看作品的筆墨運(yùn)用也非常出色，墨色濃淡相宜，既有濃墨重彩的氣勢(shì)，又有淡墨輕柔的婉約之美，線條粗細(xì)變化自如，整體氣息非常和諧，承續(xù)并展現(xiàn)出了“二王”書法中的“俊美”特點(diǎn)。同時(shí)，作品在傳承“二王”書法的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)字體筆意的把握，表現(xiàn)出了深沉內(nèi)涵和意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的氣息。這不僅是對(duì)文字書寫的技巧要求相當(dāng)高，更是對(duì)心境的把握和情感的表達(dá)提出嚴(yán)要求。

作品在傳統(tǒng)“二王”書法體系的同時(shí)，也展現(xiàn)了其一定的個(gè)人風(fēng)采和創(chuàng)新精神，有著對(duì)傳統(tǒng)的理解和對(duì)時(shí)代審美的把握，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)特色。從起筆、行筆、提鋒、頓挫到收筆，作品的每一筆都顯露出了藝術(shù)家扎實(shí)的筆法功力，每一步都顯現(xiàn)出對(duì)筆墨運(yùn)用的精湛掌握。

張庭濟(jì)的這幅書法作品不僅技法高超，而且意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)出了藝術(shù)家對(duì)于“二王”書法的敬重和理解，同時(shí)又有著自己的創(chuàng)新和個(gè)性，是一幅非常成功的作品。

我們?cè)倏匆环让鏁ā断闵皆?shī)》，這是張庭濟(jì)40歲時(shí)的一幅精品，章法采用了“二七”式間隔布局法。作品滿而不擠、視覺舒適，用筆細(xì)膩、行筆灑脫，線條優(yōu)美、剛?cè)嵯酀?jì)，墨法多變、神趣盎然。整幅書法，古意又靈變，讓觀者玩味無(wú)窮。

從張庭濟(jì)少量的留存作品來(lái)看，他絕對(duì)是被忽視和埋沒了的書畫家。他有著極高的藝術(shù)天賦和文化修養(yǎng)，筆墨也足以證明他是一位極具風(fēng)骨的文人。

張庭濟(jì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)研究和推廣作出過(guò)極大貢獻(xiàn)，他自己的作品雖然沒有被廣泛傳播，也沒有被多個(gè)博物館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，但他的藝術(shù)成績(jī)不僅是中國(guó)書畫藝術(shù)在民國(guó)時(shí)期的一個(gè)縮影，更是中華文化傳承和發(fā)展的重要代表。像張庭濟(jì)這樣專業(yè)水平高且低調(diào)的書畫家值得后人尊重和贊賞，他對(duì)藝術(shù)的追求和中華文化的傳承與弘揚(yáng)那種精神，對(duì)于后人的學(xué)習(xí)和借鑒有著重要的意義和價(jià)值。（楊鴻圣，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省政協(xié)詩(shī)書畫之友社社友、浙江省書法家協(xié)會(huì)篆書委員會(huì)委員、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。）