這是一個(gè)非常普通卻又廣袤的舞臺(tái)。

一開(kāi)始，這個(gè)舞臺(tái)不過(guò)就是在青海高原赤裸的山崖間的小學(xué)操場(chǎng)上，這里四周圍繞著利刃般的山峰，還是赤裸的紅山崖。在2014年的2月初的一個(gè)早上，一群黝黑瘦小的孩子把水泥地面上的積雪推開(kāi)，又找來(lái)幾個(gè)飲料瓶、方便面盒放在地上，當(dāng)作舞臺(tái)四角的標(biāo)志，一個(gè)簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)就此呈現(xiàn)。

這個(gè)舞臺(tái)緣起于一位從北京來(lái)的老師，他發(fā)現(xiàn)教這些沒(méi)有教育基礎(chǔ)的孩子上小學(xué)課程，簡(jiǎn)直就像是在沙漠中用沙子建塔。與其讓山娃們?nèi)C(jī)械背誦課本上毫無(wú)感覺(jué)的字句，倒不如讓他們用歌舞講故事。于是，老師根據(jù)自己在這里兩年的教學(xué)經(jīng)歷，寫出了一部歌舞劇《熱夢(mèng)科巴》，全劇分四幕，把這座山中的藏族孩子心中那種期盼、那種夢(mèng)想色彩，都放在每個(gè)角色中。另一位從深圳來(lái)的老師則擔(dān)當(dāng)這部劇的導(dǎo)演，就在如此寒冷、一無(wú)所有的條件下，開(kāi)始排練這部劇。

當(dāng)時(shí)在讀小學(xué)的拉毛才讓

扎西卓瑪

早讀的孩子

山中孩子只知道跟在老師身邊，有快樂(lè)有故事，也有著模糊中的未來(lái)。不管山中的冬天有多么寒冷、夏日狂風(fēng)有多么大，就硬生生把一部劇給排了出來(lái)。他們帶著這部講述山中村子的生活及對(duì)世界認(rèn)知故事的歌舞劇，走出了科巴小山村，走到了省會(huì)西寧，就在露天廣場(chǎng)里，演出了第一場(chǎng)。接著他們?cè)谏钲诘罔F集團(tuán)的幫助下，又來(lái)到大海邊上的深圳錦繡中華大劇場(chǎng)，完成正規(guī)大舞臺(tái)上的第一次演出。

于是，這些曾是山中的放羊娃，沒(méi)見(jiàn)過(guò)火車、飛機(jī)、立交橋，不知道除去無(wú)邊無(wú)盡大山之外，還有另外一個(gè)世界的孩子們，睜大了眼睛走過(guò)一個(gè)又一個(gè)城市，登上一個(gè)又一個(gè)大舞臺(tái)。他們?cè)?015年1月來(lái)到西安；在同年的夏天到了北京梅蘭芳大劇院；在2016年又帶著高原木偶劇到了北京的中間劇院；2017年，受文化部派遣，他們來(lái)到了香港和澳門；2018年，他們帶著《熱夢(mèng)科巴》這部劇來(lái)到了中國(guó)少年兒童戲劇節(jié)，獲得全國(guó)兒童劇最高演出舞臺(tái)上的“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”......

2012年的青海高原上，赤裸的山崖是紅褐色，孩子們只能在小河邊旱柳林子里，在阿媽空出來(lái)的牛圈里，在懸崖山谷中的巖洞中，唱著村子里流行的古老曲調(diào)，跳著從阿爸那里學(xué)來(lái)的舞蹈。然而這部劇，讓山中這些孩子每年都走出大山，登上各種不同的舞臺(tái)，認(rèn)識(shí)外面各種紛繁的世界，也把社會(huì)關(guān)注的目光帶回到科巴大山。山中孩子不僅得到自信，有了追求的目標(biāo)，并且開(kāi)始知道這些歌舞是可以改變自己人生的工具，是自己學(xué)習(xí)文化和交流的手段。

于是，在支教老師的伴隨下，從歌舞劇到兒童劇，從高原木偶劇到音樂(lè)劇，從聲樂(lè)套曲到舞劇，甚至還有了話劇、歌劇，一部接著一部在舞臺(tái)上綻放，把這些山娃一步一步地帶出大山，三年、五年、八年，真的讓他們改變了自己人生。

山中的孩子，在吃苦和忍耐上都超出了同齡人，就像在這種貧瘠土地上栽種樹木，希望總會(huì)戰(zhàn)勝失望的，因?yàn)橹挥胁恍概Σ趴赡軐?shí)現(xiàn)希望。

支教老師籌集到的新課桌被孩子們抱在懷里

孩子們背誦課本

科巴租來(lái)的“平頭柴校車”

跳舞的孩子們

孩子們?cè)诖笱┲型瓿墒M訓(xùn)練動(dòng)作

孩子們把河邊的欄桿當(dāng)作舞蹈練習(xí)工具

在2012年，上小學(xué)三年級(jí)的拉毛才讓，只要放學(xué)回家，就要承擔(dān)起家中各種放牧和農(nóng)活，她說(shuō)上山放羊是自己必須要做的事情，因?yàn)樽约菏羌抑泻⒆又械睦洗螅瓿杉依锏倪@些活是必須承擔(dān)的責(zé)任。

扎西卓瑪，隨著支教老師的到來(lái)，開(kāi)始知道在山的外面，有一個(gè)不一樣的世界，如果將來(lái)她能走出去，一定要帶上自己的爸媽，還要帶上自己的老師，一起去看外面的世界。

寧?kù)o的山村，每天都在寒冷中蘇醒，當(dāng)?shù)厝俗孀孑呡叾际侨绱撕?jiǎn)單的過(guò)來(lái)的。

支教老師盡一切可能來(lái)改變山中的教學(xué)環(huán)境，比如，籌集資金修建了一個(gè)帶看臺(tái)的水泥籃球場(chǎng)。這在2012年的山中，可是周圍村子中最為奢侈的設(shè)施，也是科巴孩子們嬉鬧地方。

到了六一兒童節(jié)，鄉(xiāng)里中心學(xué)校要召開(kāi)全鄉(xiāng)小學(xué)的聯(lián)歡大會(huì)，各個(gè)村子的小學(xué)便八仙過(guò)海各顯神通?？瓢屯晷∵€租來(lái)的一臺(tái)八噸的“平頭柴”作為校車。

支教老師籌集修建的水泥球場(chǎng)

孩子們用最喜歡的歌舞講述山中的故事

孩子們飾演不同的角色

木偶戲《勇敢男孩久太》

木偶戲《勇敢男孩久太》

山中孩子們的天性就是能歌善舞。要過(guò)六一了，每個(gè)年級(jí)都要組織適合自己的舞蹈或唱歌，即便是在平時(shí)，只要有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)聚集在一起走進(jìn)小樹林里，來(lái)上一陣歌舞。

所有這些都大大觸發(fā)支教老師的靈感：那么就用他們最喜歡的方式，讓他們來(lái)完成一臺(tái)歌舞劇，用山中特有的歌與舞來(lái)講述他們自己的故事。

山中孩子最大特點(diǎn)就是能吃苦。當(dāng)這個(gè)一無(wú)所有的“藝術(shù)團(tuán)”成立時(shí)，什么練功設(shè)備和房屋都沒(méi)有，只能借用小河邊的水泥橋欄桿當(dāng)作舞蹈練習(xí)的工具，把高原天空當(dāng)作練功房的屋頂。

每天的野外訓(xùn)練，要承受各種大自然變化，就是到了隆冬季節(jié)，也只有跑到背風(fēng)的懸崖之下繼續(xù)完成訓(xùn)練。2015年1月的一場(chǎng)大雪，孩子們依然堅(jiān)持訓(xùn)練。

當(dāng)時(shí)，在科巴山中支教的老師根據(jù)自己在山中的教學(xué)經(jīng)歷，結(jié)合大山中各種神話、習(xí)俗、文化傳承，寫成了一部四幕的歌舞劇，名字叫做《熱夢(mèng)科巴》，由這些藏族娃兒擔(dān)當(dāng)各個(gè)角色。

山中放羊的孩子們每天都在爬上四周各種大山，所能看到的是一眼望不到邊的大山，所以，她一直有個(gè)疑問(wèn)：在大山的那邊會(huì)是什么？她問(wèn)村里老人，老人只能告訴她山外就是心性。

山中有很多神話傳說(shuō)，孩子們會(huì)在睡夢(mèng)中向強(qiáng)巴神提出一樣的問(wèn)題：大山的那邊會(huì)是什么？可這些神回答說(shuō)：我們是山中石頭，我們也從沒(méi)出過(guò)山呀。

歌舞劇《熱夢(mèng)科巴》

孩子們拉起手走出大山

深圳演出場(chǎng)景

孩子們演出儺具木偶戲

山外有什么在孩子們的心目中占有那么重要的地位，這也是村里老人和天神都說(shuō)不清楚的事，那么，不如讓孩子們拉起手，在老師的帶領(lǐng)下真的走出這個(gè)大山，去真真切切地看一下山那邊的世界。

歌舞劇《熱夢(mèng)科巴》在非常簡(jiǎn)陋條件下，就在大山露天里完成排演，并在2014年的夏天，由支教老師帶領(lǐng)著走出了大山，來(lái)到大海邊上的深圳，上演了山中孩子們的夢(mèng)境過(guò)程。

這是一個(gè)非常真切的劇情，全部是支教老師與孩子們親身的經(jīng)歷，甚至劇中第三幕出現(xiàn)的老師角色，就是2012年初從深圳來(lái)到青海高原擔(dān)當(dāng)小學(xué)老師的徐青雯本人。

歌舞劇《熱夢(mèng)科巴》在深圳錦繡中華大劇場(chǎng)的演出，震撼了深圳觀眾，這些稚嫩山娃的演出，還有他們的夢(mèng)想過(guò)程深深打動(dòng)了所有人，之后這個(gè)劇便開(kāi)始全國(guó)不同城市巡演。

2015年秋天開(kāi)始，熱夢(mèng)科巴藝術(shù)團(tuán)的老師根據(jù)青海高原神話體系和古老的儺文化，利用幾乎失傳的手工泥土脫模技藝，制作20多個(gè)高原木偶，編排了高原木偶劇《勇敢男孩久太》。

2016年，這部帶有中華先民發(fā)展史痕跡的儺具木偶戲，在這些藏族孩子們手中完成，并被帶到北京的舞臺(tái)上，向觀眾展現(xiàn)幾千年前的神話和祭祀禮儀所承載的故事。

支教老師

舞臺(tái)劇《熱夢(mèng)科巴》在深圳演出

當(dāng)年站在大山中科巴完小墻下的“小不點(diǎn)”，在經(jīng)歷了六年的藝術(shù)訓(xùn)練后，成為舞臺(tái)上綻放的花朵

聲樂(lè)套曲《聽(tīng)見(jiàn)·科巴》

這部具有濃厚中華文明脈絡(luò)的高原木偶劇，一經(jīng)公演便引起文化部的注意，該劇被列為2017年香港回歸20周年慶典傳統(tǒng)劇目系列之一，被派到香港新光大劇場(chǎng)演出。

在2018～2019年間推出的聲樂(lè)套曲《聽(tīng)見(jiàn)·科巴》，是借用的西方交響詩(shī)的手法，將高原那些古老的曲子（民謠）經(jīng)過(guò)整理與合聲，用不同的唯美的聲音，純明空境地唱出來(lái)。

堅(jiān)持不竭的熱夢(mèng)，永遠(yuǎn)前進(jìn)的孩子，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋?，讓這部講述高原孩子們走出大山經(jīng)歷的歌舞劇一直在上演。2018年，他們參加文化部組織的中國(guó)兒童戲劇節(jié)，獲“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”。

曾經(jīng)的放羊娃因?yàn)槲枧_(tái)，走出大山，在全國(guó)巡演

還是這些孩子，還是當(dāng)年站在大山中科巴完小墻下的“小不點(diǎn)”，在經(jīng)歷了六年的藝術(shù)訓(xùn)練后，成為舞臺(tái)上綻放的花朵。這個(gè)舞臺(tái)，是給大山中的孩子們以及帶他們成長(zhǎng)的老師一個(gè)實(shí)現(xiàn)“熱夢(mèng)”的場(chǎng)地。

因?yàn)槲枧_(tái)，高原山中的放羊娃得到成長(zhǎng)，也找到了改變自己命運(yùn)的方式。因?yàn)槲枧_(tái)，這些對(duì)外面世界混沌不清的孩子，走出大山，在全國(guó)各地巡演，甚至能登上他們夢(mèng)想中的舞臺(tái)演出。

責(zé)任編輯：王燦燦 校對(duì)：海洋