中國周刊

孔龍震 與當(dāng)代藝術(shù)不期而遇的卡車司機

2017-03-05 8:21:09

文/宣宏宇
責(zé)編/王艷玲

《夜行》 布面油畫 100×100 2016 年

林乃樹林的古名。
林中有路。
這些路多半突然斷絕在杳無人跡處。
這些路叫做林中路。
每人各奔前程,但卻在同一林中。
常常看來仿佛彼此相類。
然而只是看來仿佛如此而已。
林業(yè)工和護林人識得這些路。
他們懂得什么叫做在林中路上。
——海德格爾(Martin Heidegger)

海氏說的“林中路”是藝術(shù)之路,也是生活之路,所謂“識得這些路”也就是懂得如何通過藝術(shù)去發(fā)現(xiàn)日常生活本身的價值和意義。孔龍震“識得這些路”,所以即便是在駕駛卡車的路上也總是要不時地停下來,用畫筆記錄身邊的風(fēng)景,抒發(fā)心中的感情,沉思生命的奧義??“這些路”不像車來車往的柏油路那樣平坦、寬敞、明確,也沒有既定的終點和路線,因而,行走于其間的人也就不必匆忙,隨心所往,在柳暗花明處邂逅別樣的風(fēng)景。

作為一位曾經(jīng)奔忙在線性路途上的老司機,孔龍震尤其珍視這樣一種無拘無束的存在狀態(tài),但這并不意味著他的繪畫只是一種放任自流的情感宣泄;相反,出于對繪畫的熱愛,他一直以來都沒有停止過學(xué)習(xí)。與循序漸進的科班訓(xùn)練相比,孔龍震的繪畫學(xué)習(xí)是支離破碎的,但恰是這樣一種近乎道聽途說的實踐過程,讓他更便于用畫筆將日常生活與心性表達連接起來。于是,那些不大符合日常視覺經(jīng)驗的圖像,不僅講出了生動的故事,而且還讓人感受到置身其中的情緒,它們或明朗,或陰郁;或直白,或晦澀;或律動,或?qū)庫o??一如無常世事間的喜怒哀樂,不加掩飾地撲面而來!

《喂》 布面油畫 100×100 2016 年

放下強烈的視覺感染力不說,僅就形式分析來看孔龍震的作品,亦不乏出色的繪畫技藝——張弛有度的形象塑造、疏密有致的構(gòu)圖安排、冷暖相應(yīng)的色調(diào)處理等等,可以說一張完整的繪畫作品應(yīng)有的視覺要素?zé)o不具備。當(dāng)然,匯聚成孔龍震繪畫的強烈感染力的因素遠不止于此類分門別類的視覺語匯,在奔放的筆觸里,在補色的對峙中,在扭曲的形象間,充滿著后印象主義式的任性、表現(xiàn)主義式的激昂、抽象主義式的神秘、超現(xiàn)實主義式的荒誕、達達主義式的戲謔??就視覺譜系而言,孔龍震顯然受到現(xiàn)代主義藝術(shù)的影響,但又無法被歸類于其中的任何一個流派,抑或可以說他所張揚的是現(xiàn)代主義中的個體精神而非其形式化的結(jié)果;同時,也就生長出獨特的視覺語言,映照著中國傳統(tǒng)文化中“乘物以游心”的觀念。

《麥田系列7》 布面油畫 60×90 2015 年

“物”在海德格爾的著述中是一個有著深刻含義的概念,它既是表象也是本質(zhì)??堈饹]有想那么多,他只是在用最質(zhì)樸的繪畫方式講述著最日常的生活,與他人分享自己的所思所想。也恰是這種質(zhì)樸的表達讓“物”之“物性”得以澄明,一如海氏在討論梵高的《農(nóng)鞋》時所言:“在這鞋具里,回響著大地?zé)o聲的召喚,顯示著大地對成熟谷物的寧靜饋贈,表征著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬眠。這器具浸透著對面包的穩(wěn)靠性無怨無艾的焦慮,以及那戰(zhàn)勝了貧困的無言喜悅,隱含著分娩陣痛時的哆嗦,死亡逼近時的戰(zhàn)栗??”孔龍震的畫也是這樣,無論是追憶童年往事,還是講述公路歷險,或者記錄夢中奇境,都脫不開生命的思考和人生的感悟。因而,這些極其個人化的經(jīng)驗有了可以通約的一面,由此,無須逼真的映像再現(xiàn)也能讓觀者融入其中,這大概也正是藝術(shù)的精神魅力之所在!

《麥田舊事》 布面油畫 60×90 2015 年

實際上,我們從孔龍震的作品中照見自己的,還不僅僅是那些娓娓道來的故事及其寓意,而且還有作者的表達方式本身。和孔龍震一樣,我們每個人都行走在各自人生的林中路上,雖然職業(yè)不盡相同,但日復(fù)一日的勞碌又何嘗不像往返于各個目的地間的運貨卡車?我們未嘗沒有思索過生活的意義,但卻總是在行色匆匆間錯過了許多鮮活的風(fēng)景。如果說,100年前杜尚的那個小便池所標(biāo)識的“任何物品都可以是藝術(shù)品”和后來博伊斯所宣稱的“人人都是藝術(shù)家”顯得過于抽象的話,那么,經(jīng)由孔龍震的畫,或許可以讓我們記起一個被遺忘了很久的事實:每個人都是美的發(fā)現(xiàn)者與創(chuàng)造者。無論是否被稱為藝術(shù)家,我們都在“同一片林中”,我們通過審美的分享標(biāo)記位置,認識林中之路。之所以如此,不是為著奔向某個預(yù)設(shè)的終點,而是為了能夠在平凡的瞬間中感受存在的真切。為此,需要一種與行駛在公路上時截然不同的散漫心境,任憑思緒在那些看似最無聊透頂?shù)姆矇m瑣事中穿越,就像孔龍震在題畫時寫的那種狀態(tài):

《鄉(xiāng)村夜話》 布面油畫 100×100 2016 年

我想這樣躺在黃土地上
數(shù)著來往的飛機
一趟兩趟一趟兩趟
飛機來自遙遠的城市
和我沒有一點關(guān)系的城市
飛機飛去遙遠的城市
我不知道它模樣的城市
我只想這樣躺在剛抽穗的麥垅里
數(shù)著飛在云彩里的飛機
一輛兩輛一輛兩輛
然后,在林中路上不期而遇,相視一笑,繼而各自前行。

孔龍震,1982年生于河南太康縣;2000年移居廈門工作,開過出租車、中巴車、卡車;2005年經(jīng)歷卡車事故帶來的生死體驗,開始堅定藝術(shù)道路;2013年07月中央電視臺真誠溝通欄目專題公益紀(jì)錄片《致?在夢想道路上的人-孔龍震》;2015年01月受邀丹麥康納(Corner)美術(shù)家協(xié)會作為康納之友的國際藝術(shù)家,前往丹麥參加協(xié)會2015年度展覽于林比市的Sophienholm城堡美術(shù)館;2015年02月中央電視臺專題紀(jì)錄片《中國人的活法—開卡車的藝術(shù)家》。

編輯:楊文博

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