中國(guó)周刊

關(guān)于價(jià)值的重新闡釋

2021-05-12 20:22:29 來(lái)源:環(huán)球都市網(wǎng) 作者:趙洋

“價(jià)值”是什么?


打開(kāi)搜索引擎,它給出了這樣的答復(fù):


哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō),“價(jià)值”是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系,是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)范疇。

這是時(shí)代更迭一代又一代智者凝聚而成的答案。


從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看,“價(jià)值”泛指客體對(duì)于主體表現(xiàn)出來(lái)的積極意義和有用性,可視為是能夠公正且適當(dāng)反映商品、服務(wù)或金錢等值的總額。

這是物物交換貨幣流通市場(chǎng)出現(xiàn)后給出的答案。

無(wú)論是先哲之言還是經(jīng)驗(yàn)所得,簡(jiǎn)而言之,“價(jià)值”就是客體對(duì)主體物質(zhì)或者心理層面的有用性,而人們做不做一件事,最簡(jiǎn)單的判斷方式,就是通過(guò)“價(jià)值”來(lái)確定。


但現(xiàn)在,噢啦想從不一樣的角度,重新闡釋“價(jià)值”的概念。


時(shí)代在變遷,觀念也在更新。


對(duì)老一輩而言,經(jīng)歷過(guò)異鄉(xiāng)飄蕩的日子,儲(chǔ)蓄購(gòu)房是他們?cè)谝粋€(gè)城市真正落腳扎根的象征,是安全感也是面對(duì)生活的底氣。

而對(duì)新一代而言,購(gòu)房不再成為工作的唯一動(dòng)力,當(dāng)下的快樂(lè)顯得更加重要,裸婚、租房結(jié)婚不是一件可恥的事。


對(duì)老一輩而言,走過(guò)食不果腹的歲月,勤儉是刻在骨子里,舊衣服“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又一年”。

而對(duì)新一代而言,衣服過(guò)季了或者不合穿了就應(yīng)該及時(shí)舍棄,不穿堆著也只是礙事,會(huì)選擇扔掉或者捐贈(zèng)。


對(duì)老一輩而言,不存在“閑置物品”一次,廢物皆可用,沒(méi)用也給你創(chuàng)造出用途。

而對(duì)新一代而言,出售、捐贈(zèng)“閑置物品”,讓它得其所用成為新風(fēng)潮,斷舍離的極簡(jiǎn)生活是向往的狀態(tài)。

噢啦在與不同年齡層的用戶交流中,深刻感受到:在速度與科技充斥的今天,關(guān)于“價(jià)值”的很多經(jīng)典場(chǎng)景都受到了不同程度的沖擊,相比就老一輩“物盡其用”的價(jià)值觀念,新一代對(duì)“價(jià)值”的定義顯得更為多元,更注重自身體驗(yàn)感。


人性使然,我們總在尋求更高的價(jià)值。


在難得的閑暇時(shí)光,是選擇躺在床上昏睡,還是參與到社區(qū)兒童公益科普課堂?

面對(duì)不再適穿的衣服,是選擇扔進(jìn)待分揀的垃圾桶,還是通過(guò)渠道進(jìn)行舊衣捐贈(zèng)?

承載了學(xué)生時(shí)代記憶的課本,是繼續(xù)在角落封塵,還是回收再利用?


在這里,噢啦并不想評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)。無(wú)論選擇前者或是后者,都是基于自身對(duì)事情、行動(dòng)或物品“價(jià)值”判斷后作出的選擇。但追求更高的“價(jià)值”,是人類的天性。


空閑的假期躺在床上睡覺(jué)放空是對(duì)自己忙碌工作后的褒獎(jiǎng),但參與到公益活動(dòng)中,幫助了他人的同時(shí)也滿足了自身對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的心理需要。后者的“價(jià)值”不是更高嗎?


不合穿的衣物直接扔進(jìn)垃圾桶是最便捷的手段,但通過(guò)合規(guī)渠道進(jìn)行舊衣捐贈(zèng),在處理閑置衣物的同時(shí),減少分揀、填埋的壓力,達(dá)成人與自然和諧。后者的“價(jià)值”不是更高嗎?


那本書里可能有你曾經(jīng)喜歡的ta的筆畫,看到書還是會(huì)不禁為那段青蔥歲月展顏,但封塵的書跟塵封的年歲一樣,都只適合留在過(guò)去,捐贈(zèng)到適用的人手中,或者回收再造,能讓書本重?zé)ㄉ鷻C(jī)。后者的“價(jià)值”不是更高嗎?


“以廢代捐”是對(duì)“價(jià)值”的新定義。

前任送的禮物,分手后看著鬧心,但終歸承載了一段美好時(shí)光;

被更迭的閑置設(shè)備,還能開(kāi)機(jī),還保存著當(dāng)時(shí)使用的痕跡;

為獎(jiǎng)勵(lì)自己而購(gòu)入的鞋子,已經(jīng)不再適應(yīng)多變的潮流,但也有一份特別的情懷;

……

這些物品,無(wú)疑都承載著或物質(zhì)或心理上的“價(jià)值”,所以會(huì)更謹(jǐn)慎地進(jìn)行處理。扔了是徹底斷送它們的“價(jià)值”;放上某平臺(tái)賣,售價(jià)未必能符合物品所含有的心理“價(jià)值”;因此,噢啦提出“以廢代捐”的新公益概念。


以廢代捐,是通過(guò)閑置物品的合理回收利用,讓更多的人可以通過(guò)回收助力公益當(dāng)中,在實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好的同時(shí),達(dá)成社會(huì)友好的新公益路徑。


在噢啦,不是捐物,不用捐錢。


我們希望傳遞一種新的、關(guān)于【價(jià)值】的定義:不是因?yàn)槲锲肥情e置、無(wú)法處理、懶得處理或“他們告訴我是捐贈(zèng)”而選擇“捐贈(zèng)”,而是真正認(rèn)可“以廢代捐”從閑置物處理、到環(huán)境友好、再到助力公益,整個(gè)流程能讓物品讓捐贈(zèng)者自身得到更高的價(jià)值而選擇讓閑置物通過(guò)回收解鎖更多公益可能。

來(lái)源:http://www.huanqiucity.com/gn/12388.html

編輯:楊文博

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