詩(shī)意之城

2019-01-16 9:22:44

文／吳燦
責(zé)編／王艷玲

丁虹最近幾年的一些作品，讓人想起顧城的一首詩(shī)：

天是灰色的

路是灰色的

樓是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰中

走過兩個(gè)孩子

一個(gè)鮮紅

一個(gè)淡綠。

在顧城的這首詩(shī)歌中，以天、路、樓、雨的灰色鋪滿整個(gè)世界，再突然出現(xiàn)一紅一綠的兩個(gè)孩子，沉悶的色調(diào)中頓時(shí)出現(xiàn)了亮色。這首詩(shī)以欲揚(yáng)先抑的手法控制著色彩，簡(jiǎn)潔的文字讓人在一片灰暗之中看到了希望。

在丁虹的作品中，通常也是如此，大片的灰色中點(diǎn)綴出紅和綠兩種主要顏色。有的時(shí)候，為了畫面需要，甚至可以改變客觀世界的顏色。藝術(shù)自有藝術(shù)的邏輯，不一定完全對(duì)應(yīng)于生活。在《異日城事》中，丁虹讓八只本來白色的鷺鷥換上了火紅色的羽毛，悠閑地在一叢茂盛的綠色植物下面休憩。畫面絢爛，但并不因此顯得熱鬧，而是顯示出一種冷冷的光芒，仿佛都帶上了機(jī)器本身所固有的氣息。人工制造的機(jī)器構(gòu)架與自然生長(zhǎng)的植物鳥類，非常和諧地共存于一幅畫面中，散發(fā)出一種詩(shī)意之美。詩(shī)意中的事物，總是沒有明確的輪廓線而帶有一種朦朧感。在很多作品中，丁虹都有意識(shí)地將畫面處理得光芒內(nèi)斂，讓一層淡霧輕嵐籠罩其上。

詩(shī)意是一種永恒的存在。它通過描述現(xiàn)實(shí)或想象來表達(dá)自我的感受。來自于大自然中的風(fēng)花雪月，與加入了人類氣息的竹籬茅舍、畫舫山橋一起組成了一幅農(nóng)業(yè)時(shí)代中的詩(shī)意圖畫。與之相對(duì)應(yīng)地，也因此產(chǎn)生了一種規(guī)范嚴(yán)格的文體來表述這一切。一種藝術(shù)形式，總是會(huì)對(duì)應(yīng)于它的時(shí)代。但是，當(dāng)各種機(jī)器時(shí)代的新事物出現(xiàn)的時(shí)候，我們就很難將它們填入格律詩(shī)中。于是，新詩(shī)的時(shí)代來臨。盡管時(shí)代在不斷地變化，但人類的天性并未隨之改變。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，表達(dá)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的思念，可以通過書信的方式來傳遞。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種方式被更為迅速的通訊手段所替代。

也正是因?yàn)槿绱?，我們很難感覺到某一個(gè)人在物理空間中距離我們很遠(yuǎn)，但這并不意味著我們不會(huì)思念了。在城市化的大規(guī)模浪潮中，鄉(xiāng)村消失也并不意味著詩(shī)意在消失。許多不斷地描述鄉(xiāng)村詩(shī)意的藝術(shù)家，其實(shí)都生活在城市中。所以，對(duì)于那些一味地吟唱石頭、麥子之類的詩(shī)人，西川善意地提醒道：“任何事物都充滿了詩(shī)意，無(wú)論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會(huì)詩(shī)意盎然”（《關(guān)于詩(shī)學(xué)中的九個(gè)問題》）。那么，一個(gè)藝術(shù)家為什么不去發(fā)現(xiàn)此地和當(dāng)下的詩(shī)意，而要描繪自己難以抵達(dá)的遠(yuǎn)方以及遙不可及的過去？

鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的詩(shī)意，城市一樣帶有城市的詩(shī)意。作為一個(gè)自小在城市中長(zhǎng)大的畫家，丁虹并沒有刻意描繪與自己的生活經(jīng)驗(yàn)有距離的鄉(xiāng)村景物，而是站在一個(gè)城市人的角度，去發(fā)現(xiàn)城市本身的詩(shī)意。她筆下精心選取的植物都伴隨著城市而生長(zhǎng)，更重要的是她的作品中總是不斷地出現(xiàn)與工業(yè)城市息息相關(guān)的機(jī)器構(gòu)件。丁虹對(duì)于自己的作品，有著上帝對(duì)待萬(wàn)物般的自信。

丁虹的作品名稱都帶有一種情緒。她給作品命名的依據(jù)不是物象本身叫什么，而是畫面中有什么樣的情緒流露。一些作品的命名顯示出了她對(duì)于古典詩(shī)意的迷戀，如《春日遲遲》語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?小雅》中的一首，《陽(yáng)鳥清音》來自于南朝樂府民歌的“陽(yáng)鳥吐清音”。除了這種直接取自于古典詩(shī)詞中的句子，還有一些作品的名稱則是兩種古典意象的結(jié)合，《與誰(shuí)同林》中的“與誰(shuí)”與“同林”，“與城”系列中的“淺淺”與“紅櫻”，“秋光”與“秾艷”，等等，都是古典詩(shī)詞中常見的詞語(yǔ)。但是，另外一些作品的名稱則帶有現(xiàn)代詩(shī)的味道?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)人給漢語(yǔ)貢獻(xiàn)了一股新鮮的血液，各種古老的漢字經(jīng)過他們的搭配，便煥發(fā)出一種新鮮而奇妙的光澤。

丁虹的作品中，顯然隱含著這樣的批判：工業(yè)文明的急劇擴(kuò)張而引發(fā)的諸多問題直接影響著人類的生存，我們的迷失感愈來愈強(qiáng)，幸福感愈來愈弱。不過，這種批判總是以一種溫和委婉的語(yǔ)氣表述出來，并不顯得尖銳。2014年，她創(chuàng)作了《隱沒的溫情》。從畫題上來看，就是對(duì)這種情緒的最好注解。畫面的一端，一只白色的大鳥正垂下頭來梳理自己的羽毛，淡藍(lán)色眼圈中的瞳孔流露出淺淺的哀傷。在它的前方，人工柵欄在霧靄中若隱若現(xiàn)。大面積的灰綠色中，除了鳥的頭部和一組柵欄，再無(wú)其他物象，畫面的氛圍簡(jiǎn)潔而寧?kù)o。相對(duì)于《不如巢城》中的凝重來說，《隱沒的溫情》試圖給觀者傳遞出一種略顯輕松的情緒。

自然世界與人類世界總處于彼此角逐之中，但最終誰(shuí)將獲勝？宮崎駿以電影的形式回答了這個(gè)問題。《天空之城》虛構(gòu)了一座被人類遺棄的莊園古堡，一些能量耗盡的機(jī)器人在大樹旁邊死去，被生長(zhǎng)得肆無(wú)忌憚的植物所包裹其間，成為了自然的一部分，——結(jié)果顯然不言而喻。在丁虹的畫面中，表達(dá)的也是這樣一個(gè)結(jié)果。鳥類和植物煥發(fā)出一種旺盛的生命力，而人工制造的機(jī)器構(gòu)架早已銹跡斑斑，連當(dāng)初的那些冷冷的光芒都已逐漸暗淡。

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湖南省畫院專職畫家,湖南省畫院青年畫院副院長(zhǎng)、秘書長(zhǎng),湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
個(gè)展及獲獎(jiǎng)
2018年,作品入選美麗中國(guó)·紀(jì)念改革開放40周年——全國(guó)中國(guó)畫作品展,獲優(yōu)秀獎(jiǎng);
2017年,作品入選全國(guó)中國(guó)畫作品展,上海青渚美術(shù)館;
2016年,作品入選感知中國(guó)——湖南文化走進(jìn)法國(guó),法國(guó)巴黎布隆尼亞宮;
2015年,中孟青年美術(shù)家國(guó)際交流展(孟加拉國(guó)站)藝術(shù)交流展,孟加拉達(dá)卡;
2014年,《美術(shù)界》中國(guó)畫學(xué)術(shù)提名畫家;
2012年,湖南重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程美術(shù)作品展/金獎(jiǎng),中國(guó)人民革命軍事博物館。

編輯：楊文博